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El universo abierto . Un argumento a favor del indeterminismo. Post Scriptum a La lógica de la investigación científica. Vol. II por Popper, Karl R.

abril 20, 2019

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El universo abierto . Un argumento a favor del indeterminismo. Post Scriptum a La lógica de la investigación científica. Vol. II

Título del ebook: El universo abierto . Un argumento a favor del indeterminismo. Post Scriptum a La lógica de la investigación científica. Vol. II
Autor: Popper, Karl R.
Editorial: Tecnos
Categoría: Filosofía de la ciencia
Fecha de publicación: 2/7/2011
Número de páginas: 216
ISBN: 9788430950829
Idioma: Español
Más información del libro: Filosofía de la ciencia

Tamaño del archivo: 344.39KB
Formatos disponibles: PDF – EPUB – EBOOK

Descripción del libro:

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Sobre el autor:

Sir Karl Raimund Popper fue un filósofo, sociólogo y teórico de la ciencia nacido en Austria y posteriormente ciudadano británico. Estudió filosofía en la Universidad de Viena y ejerció más tarde la docencia en la de Canterbury de Nueva Zelanda (1937-1945) y en la London School of Economics de Londres (1949-1969). Aunque se posiciona próximo a la filosofía neopositivista del Círculo de Viena, llevó a cabo una importante crítica de algunos de sus postulados. acusó de excesivamente dogmática la postura de dividir el conocimiento entre proposiciones científicas, que serían las únicas propiamente significativas, y metafísicas, que no serían significativas. Para Popper, bastaría con delimitar rigurosamente el terreno propio de la ciencia, sin que fuera necesario negar la eficacia de otros discursos en ámbitos distintos al de la ciencia. Popper también es el artífice de la corriente epistemológica del falsacionismo. Para Popper, constatar una teoría significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teoría queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada. En La sociedad abierta y sus enemigos, publicado por Ediciones Paidós, Popper defendió la democracia y mostró reparos a las implicaciones autoritarias de las teorías políticas de Platón y Karl Marx. Criticó la idea de que las leyes descubridoras del desarrollo de la historia hacen inevitable su curso futuro y, por tanto, predecible.

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